Eufemismo: nem sempre dá…

Quando eu era criança, passando em frente ao cemitério, perguntei ao meu pai o que significava a frase “Laborum meta”. Está lá no portão de entrada. Ele me disse que era latim. “Fim dos trabalhos”. É ali que tudo termina. “Aqui”, disse meu velho, “acaba o disfarce e todo mundo é igual”. Mas no calor da vida, as pessoas esquecem disso. E se crêem diferentes. Tudo bem, são diferentes. Mas não são melhores.

O que me distingue dos meus alunos é um pouco mais de leitura na área, talvez. Que é o que os distingue dos alunos deles. O que me diferencia da Lidiane, a minha empregada, é que eu sou o patrão dela. Mas não posso esquecer que eu também sou empregado de alguém. Zero a zero. Diferentes e não melhores. Ou seja, sejam lá quais forem as nuances diferenciadoras, nossa meta ao fim do labor é igual. Eu, a Lidi e todo mundo rimos, sonhamos, choramos, amamos, ganhamos, perdemos. Queremos, fugimos, tentamos, acertamos, erramos, caímos, levantamos, ficamos, partimos. E vamos um dia dormir de vez. Fato.

Aí vêm uns e outros com o chavão: “Você sabe com quem está falando?” Quantas vezes já ouvimos isso na vida… Quanto mais sou patinado pelo tempo, mais essa frase explicita e solidifica um significado para mim. Toda vez que a ouço – ela ou as suas paráfrases empafiosas – só leio na testa do indivíduo que a enuncia: “Você sabe com quem está falando? Se souber me diga, porque eu não consigo me ver como sou”.

A empáfia, que o honesto Aurélio diz que é “orgulho vão e soberba”, é a externalização de uma insegurança infinita. O empafioso, ao contrário do que aparenta, se eleva artificialmente em relação ao mundo para disfarçar sua pequenez, num processo inconsciente, instintivo. Sua agressividade é uma antecipação para não permitir que seu interlocutor lhe aponte a fragilidade, lhe desnude o ponto de vulnerabilidade. O soberbo é como o baiacu, peixe que se enche feito um balão frente a uma ameaça. O empafioso se sente eternamente ameaçado. Por isso vive sempre estufado.

Pode reparar. Há uma correlação. Os soberbos são inseguros. Fazem logo seu showzinho para que nenhum menino lhe aponte o dedo mostrando que ele está nu. Mas como na história, o rei está peladão. Seu orgulho vão é sua pretensa roupa, sendo que ele próprio é costureiro fake de si mesmo. Porque se há percursos distintos, todos têm uma jornada.

Corporativismo é soberba profissional. Preconceito é soberba umbilical. Fundamentalismo religioso é soberba em nome de Deus. Seja a soberba individual ou coletiva, equalizar as assimetrias da vida como se fossem assimetrias da espécie humana já trouxe guerras e o Holocausto.

Por fim, soberba não é o oposto de leseira. Não precisa ser leso para não ser soberbo. Humildade demais também é soberba. Fica-se aquém da linha para que alguém perceba e elogie. Se a soberba escancarada é a polícia, elogio planejado por falsa humildade é a polícia secreta.

Latim de novo: “In medio virtus”. A virtude está no meio. Como tudo na vida, balanço e equilíbrio. A dosimetria é chave.

Enfim, o que eu quero dizer mesmo é o seguinte: se você se acha o cu que matou Cazuza, se manque. Era isso.